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    紅黑博弈

    作者:銘潤拓展訓練   來源:http://www.carnivalmystique.com   發布時間:2015-04-01   人氣 :    字體大小 : :[增加 減小]

     
    項目介紹:
    將一群人分成A、B兩組,兩組人之間不許交流,在經過內部討論、投票之后向對方出牌,出牌只能是紅黑兩色。另備一名通訊員,用于在兩組之間公布對方的出牌,通訊員必須在確認A或B組的出牌結果有效之后,才能公布對方小組的出牌。 
         
    項目規則: 
    1、雙方各自選擇出自己的組長,由組長組織投票,統計出多少紅牌、多少黑牌,以少數服從多數的方式報告通訊員小組的投票的結果; 
    2、小組中,只要有一人棄權,則該次投票無效,投票的有效性由通訊員進行否定或確認; 
    3、得分規則如下: 
       如果雙方都出黑牌,各得正3分 
       如果有一方為紅牌,另一方為黑牌,則出黑牌方得負5分,出紅牌方得正5分 
       如果雙方都出紅牌,各得負3分 
    4、游戲一定要進行5輪投票,其中第二輪得分×2,第四輪得分×3,ABC后的勝負規則是:累計正分ABC者獲勝。 
         
    項目收獲: 
    一、拓展訓練團隊中的人性 
        選小組長以及投票的過程,正是一個人性集中展露的過程。我們可以看到有的人張揚、有的人沉默、有的人迷茫。對于任何一位,喚醒“沉默的大多數”才是帶領團隊取勝的首要目標。     
        當通訊員否定小組的投票結果之后,小組內部往往立即產生騷動,這時小組長如果不夠強勢,他將失去地位,但如果小組長過分強勢,他也帶領團隊進入誤區,第三場游戲的結果說明了這一點。     
        經歷ABC初的無序狀態之后,有三種人的面目基本清晰,讓我們近距離地看一看他們的眼睛,他們的內心世界。      
        ABC種人,堅決要求出紅牌,他們代表了人性深處的好斗、攻擊、自私和自我至上。他們的口號是:要么贏得整個世界,要么失去,或者與對手同歸于盡!這是非常典型的賭徒心態?;蛘哒f,這是狼的行為。      
        第二種人,他們是溫和的,包容的,他們希望與競爭共同把市場做大,達到雙贏。他們是理性的,但更多的是理想主義:他們憑什么認為自己的寬容、和氣、與人為善,就一定能得到對方的相同的回應,他們怎么知道一定就能雙贏呢?他們的理想是有條件的,他們需要生活適宜的環境里?;蛘哒f,這是羊的行為。      
        第三種人,他們是盲目的,迷惑的,他們缺乏足夠的智慧去明辨是非,他們甚至不知道自己應該出什么牌,他們很容易受到誘導,可以說,他們的心智基本是不成熟的,或者,是不負責任的,因此,他們要么隨大流,要么不表態,要么干脆放棄。      
        那個,在這個游戲過程中,有沒有即是理性,也是現實的,充滿智慧,即懂得積極進取,又知道寬容包涵,也知道適時放棄的人?沒有。因為這正是游戲設計的圈套,游戲設計者只想通過這個游戲,集中地暴露人性中隱藏的、陰暗的東西,畢竟每個人都不完美,都有自己的盲點和誤區,不幸的是,自己不知道而    
        因此,集中暴露人性弱點,正是游戲設計的精妙之處。 
         
    二、合作與溝通,進取與放棄,強者與弱者      
        我們什么時候去進攻,但在什么時候包容?有些人在游戲開始,想通過一些方式與另一小組的成員溝通,ABC后以便達成雙贏的格局,但ABC后不能如愿,原因在于:一是小組之間無法溝通;二是ABC初的協議,很容易被破壞和改變。在投票之里,有人提出,我們應該主動誠信!招來眾人的責備,誠信是有代價的!誠然,某個小組一旦受傷之后,很快變得富有攻擊性。這不是我們人生的縮影嗎?做生意一旦受騙上當,立即不再相信任何人,包括自己的父母親;被一個戴眼鏡的人騙過一次,以后再看戴眼鏡的,覺得個個都目面可憎。再說,我們生活在一個信息不對稱的世界里,我們渴望溝通,可是我們真正花了多少心思去溝通?一旦溝通不暢,我們就輕易放棄了,我們開始認為問題的根源都在對方身上,因為對方是那樣蠻不講理、不可理喻、冷酷無情。 
         
        有人說,強者可以給對方出黑牌,因為他有這個風險承受力,那么弱者呢?弱者只能等待機會(對方出黑牌的時候),否則只能兩敗俱傷?游戲設計另一個精妙之處,就是設計了“棄權”這樣一個選擇,你也是你的權利之一啊。 
         
        在游戲之中,人們輕易就放棄了“放棄”這種權利,因為如果這樣會耽擱大家的時間。在團隊,有時我們也會輕易放棄,因為我們要考慮集體的利益。但是我們回顧一下游戲的勝負規則:累計正分ABC者獲勝。事實上,如果我們堅持棄權,至少我們還可以得到“0”分,而不是雙方血淋淋都得了很高的負分!于是有人說,退出,也是一種智慧,正如三十六計中“走為上”一樣,在某些場合下,這正是ABC的智慧。 
    真正的強者,一定擁有強者的智慧,那就是“強者的心態,弱者的姿態”。他們可以把身段放低,他們謙恭而溫良,他們的“誠信”,不用掛在臉上,也不用說出聲來,那只是他們的基本信念。這樣的強者,他們在哪里呢? 
         
        真正由強者主導的世界,一定會給弱者設置退出的機制,而且會保護這種機制。但是真正的弱者,能不能把握這樣的機會呢?懂得退出的人,往往不再是弱者;而不懂退出的人,才是真正需要保護的,但他們往往并不明白,誰能幫得了他們呢? 
         
    三、變化與不變,智慧與責任,承諾與信仰      
        我曾經問過那位帶領小組走向失敗的小組長,是什么力量讓你堅持到ABC后的?為什么你要不遺力地鼓動大家選黑牌,甚至在大家投票之后,你能頂著被“罷免”的壓力,還努力鼓動大家選黑牌?她淡淡一笑:是責任。 
         
        是責任!多么平淡而一字千鈞的語言! 
         
        反思我們在團隊之中,有多少時候敢于頂住壓力,堅持自己的原則,堅定不移地向目標邁進而不是改變目標。因為我們太容易讓自己變得靈活,我們的理由是,這個世界是變化的,ABC不變的就是變化本身,因此,我們的目標可以調整,方向可以改變,戰略可以重建。我們的理由是,人在江湖,身不由己啊。 
         
        而有些時候,我們一意孤行,聽不進任何反對和批評意見,我們認為,這是對的,我們就矢志不移地去做,ABC后的結果,也許我們成功了,也許失敗,我們如何來反思呢?難道僅僅給自己說:這是天意,這是冥冥之中的安排,三分人事,七分天命? 
         
        如果真是這樣,這些話無須我們說出來,因為ABC的真理人人都知道,說出來,反倒成為廢話。那么,什么才是我們為與不為的指導原則? 
         
        首先是責任。既然成為團隊的領導,就要為這個團隊付出一切。一位母親,在子女陷入困境之時,往往會爆發出不可思議的力量,將自己的孩子拯救出來,我們在歌頌這偉大母性的同時,不妨想想,這種力量來自何方?不正是責任嗎? 
         
        在現實生活中,有多少領導為團隊的付出,比得上母親對子女的付出呢?國有企業顯然做不到,因為領導是上級任命的,不象母親之于子女,經歷了十月懷胎之苦,經歷了一朝分娩之痛,不象母親之于子女那樣,血脈相通、心心相映。某些領導的手機是24小時開機的,有些人認為這是一個束縛,只有少數人理解,這是責任。 
         
        其次是智慧,是在責任基礎之上的智慧,或者說是在智慧基礎之上的責任。 
         
        ABC初我們可能并不聰明,但責任可以幫助我們做到這一點;ABC初我們還不夠強大,也是責任幫助我們做到這一點。有智慧的責任可以避免我們犯方向性的錯誤。那位在對方連出兩次紅牌之后堅持第三輪也出黑牌的組長,她的責任心值得嘉許,但她的智慧在哪里去了?在ABC輪出牌之后,結果對自己不利,這時他們就應該反思策略了,如果以羊的仁慈去包容狼的攻擊,羊真的會失去一切,而狼會得到一切。我問她,你為什么不選擇棄權?她無言以對。 
        如果我們愿意為團隊奉獻,那么我們應該不遺余力地要成為團隊的,或者在團隊中扮演重要的角色,因為這樣才做到自己的責任。當然,我們在團隊的地位,一方面取決于我們的責任心,一方面也取決于我們的能力。但是,如果我們成為團隊的領導,并不意味著我們一定要做出一個進攻或者防守的策略,我們還可以選擇放棄,還可以放棄不作為,這也是我們的權利啊,我們為什么要輕易地放棄這種權利? 
         這時想到諸葛亮的六出祈山。在傳統文人的心中,六出祈山代表了一種責任,“鞠躬盡瘁,死而后已”,這是諸葛先生在先王臨前之際做出的承諾。面對平庸無能的上司,如果他真的為天下蒼生承擔責任,他為什么不取而代之?面對明知不可為而為之的收復中原之戰,他為什么要堅持出山,直到戰死在沙場?這可能已經不是智慧與責任的問題,而是信仰的問題。
     
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